[楚辞 / 未知 著 ] 手机电子书·飞库网Txt版阅读,阅读作品更多请访问:http://www.feiku.com，手机访问:wap.feiku.com 书籍介绍: 楚辞 ------章节内容开始------- 第一卷 第一章 手机电子书·飞库网 更新时间:2006-7-26 16:55:00 本章字数:4122 ?????? 屈原·离骚 离骚 输入：弘甫 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸； 摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降； 皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名； 名余曰正则兮，字余曰灵均； 纷吾既有此内美兮，又重之以修能； 扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩； 汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与； 朝搴［阝比］之木兰兮，夕揽洲之宿莽； 日月忽其不淹兮，春与秋其代序； 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮； 不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？ 乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。 昔三后之纯粹兮，固众芳之所在； 杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷； 彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路； 何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘； 惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘； 岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩； 忽奔走以先后兮，及前王之踵武； 荃不察余之中情兮，反信馋而［·］（音“期”）怒； 余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也； 指九天以为正兮，夫唯灵修之故也； 初既与余成言兮，后悔遁而有他； 余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。 余既兹兰之九畹兮，又树蕙之百亩； 畦留夷与揭车兮，杂度蘅与方芷； 冀枝叶之峻茂兮，愿［山矣］（音“四”）时乎吾将刈； 虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽； 众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索； 羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒； 忽驰骛以追逐兮，非余心之所急； 老冉冉其将至兮，恐修名之不立； 朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英； 苟余情其信［女夸］（音“夸”）以练要兮，长［咸页］（音“咸”）颔亦何伤； 揽木根以结芷兮，贯薜荔之落蕊； 矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之［纟丽］［纟丽］（音“索”）； 謇吾法夫前修兮，非世俗之所服； 虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则！ 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰； 余虽好修【女夸】以【革几】羁兮，謇朝谇而夕替； 既替余以蕙【纟襄】兮，又申之以揽芷； 亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔； 众女疾余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫； 固时俗之工巧兮，【亻面】规矩而改错； 背绳墨以追曲兮，竞周容以为度； 【忄屯】（音“屯”）郁邑余【扌宅】（音“叉”）傺兮，吾独穷困乎此时也； 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态； 鸷鸟之不群兮，自前世而固然； 何方圜之能周兮，夫孰异道而相安； 屈心而抑志兮，忍尤而攘诟； 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反； 回朕车以复路兮，及行迷之未远； 步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息； 进不入以离尤兮，退将复修吾初服； 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳； 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳； 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离； 芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏； 忽反顾以游目兮，将往观乎四荒； 佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章； 民生各有所乐兮，余独好修以为常； 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。 女【字形上“须”下“女”】（音“须”）之婵媛兮，申申其詈予曰： “鲧【女幸】（音“幸”）直以亡身兮，终然【歹夭】乎羽之野； 汝何博謇（音“讲”）而好修兮，纷独有此【女夸】节； 资（音“辞”）录施（此三字皆带“艹”头，音如字）以盈室兮，判独离而不服； 众不可户说兮，孰云察余之中情； 世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听。” 依前圣以节中兮，喟凭心而历兹； 济沅湘以南征兮，就重华而陈词： “启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵； 不顾难（去声）以图后兮，五子用乎家巷； 羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐； 固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家； 浇身被服强圉兮，纵欲而不忍； 日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨； 夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃； 后辛之菹醢兮，殷宗用之不长； 汤禹俨而祗敬兮，周论道而莫差； 举贤才而授能兮，循绳墨而不颇； 皇天无私阿兮，揽民德焉错辅； 夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土； 瞻前而顾后兮，相观民之计极； 夫孰非义而可用兮，孰非善而可服； 阽余身而危死兮，揽余初其犹未悔； 不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。” 曾【虚欠】欷余郁邑兮，哀朕时之不当； 揽茹蕙以掩涕兮，【字形上“雨”下“沾”】余襟之浪浪。 跪敷衽以陈词兮，耿吾既得中正； 驷玉虬以乘【“翳”，下为“鸟”】（音“义”）兮，溘埃风余上征； 朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃； 欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮； 吾令羲和弭节兮，望崦嵫而匆迫； 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索； 饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑； 折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊； 前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属； 鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具； 吾令凤鸟飞腾夕，继之以日夜； 飘风屯其相离兮，帅云霓而来御； 纷总总其离合兮，斑陆离其上下； 吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予； 时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫； 世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。 朝吾将济于白水兮，登阆风而【“渫”，“纟”旁】（音“谢”）马； 忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女； 溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩； 及荣华之未落兮，相（音“向”）下女之可诒； 吾令丰隆乘云兮，求宓（本音“觅”，此处通“伏”）妃之所在； 解佩【“镶”，“纟”旁】以结言兮，吾令蹇修以为理； 纷总总其离合兮，忽纬【左“纟”，右繁体“画”】（音“画”）其难迁； 夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘； 保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游； 虽信美而无礼兮，来违弃而改求； 览相观于四极兮，周流乎天余乃下； 望瑶台之偃蹇兮，见有【女戎】之佚女； 吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好； 雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧； 心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可； 凤皇既受诒兮，恐高辛之先我； 欲远集而无所适兮，聊浮游以逍遥； 及少康之未家兮，留有虞之二姚； 理弱而媒拙兮，恐导言之不固； 世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶； 闺中既已邃远兮，哲王又不寤； 怀朕情而不发兮，余焉能忍此终古。 索囗（音“琼”）茅以莛【上“竹”下繁体“专”】（音“ 专”）兮，命灵氛为余占之； 曰：两美其必合兮，孰信修而慕之； 思九州之博大兮，岂惟是其有女？ 曰：勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女（音“汝”）？ 何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇； 世幽昧以【日玄】曜兮，孰云察余之善恶； 民好恶其不同兮，惟此党人其独异； 户服艾以盈要（音“邀”）兮，谓幽兰其不可佩； 览察草木其犹未得兮，岂【王呈】美之能当（音“铛”）； 苏粪壤以充帏兮，谓申椒其不芳。 欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑； 巫咸将夕降兮，怀椒糈而要（阴平）之； 百神翳其备降兮，九疑缤其并迎（亦作“迓”）； 皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故； 曰：勉升降以上下兮，求榘镬之所同； 汤禹严而求合兮，挚咎繇而能调； 苟中情其好（去声）修兮，又何必用夫行媒； 说（音“悦”）操筑于傅岩兮，武丁用而不疑； 吕望之鼓刀兮，遭周文而得举； 宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅； 及年岁之未晏兮，时亦犹其未央； 恐鹈【左“决”无“冫”，右“鸟”】（音“决”）之先鸣兮，使夫百草为之不芳； 何琼佩之偃蹇兮，众【上“艹”下“爱”】（音“爱”）然而蔽之； 惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之； 时缤纷其变易兮，又何可以淹留； 兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅； 何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也； 岂其有他故兮，莫好修之害也； 余既以兰为可侍兮，羌无实而容长； 委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳； 椒专佞以慢韬兮，【木杀】（音“杀”）又欲充夫佩帏； 既干（阴平）进而务入兮，又何芳之能祗； 固时俗之流从兮，又孰能无变化； 览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离； 惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹； 芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沫； 和调度以自娱兮，聊浮游而求女； 及余饰之方壮兮，周流观乎上下。 灵芬既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行； 折琼枝以为羞兮，精琼【蘼，下加“灬”】（音“迷”）以为【米长】（音“章”）； 为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车； 何离心之可同兮，吾将远逝以自疏； 【覃＋辶】（音“沾”）吾道夫昆仑兮，路修远以周流； 扬云霓之【日奄】蔼兮，鸣玉鸾之啾啾； 朝发轫于天津兮，夕余至乎西极； 凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼； 乎吾行此流沙兮，遵赤水而容与； 麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予； 路修远以多艰兮，腾众车使径待（音“持”）； 路不周以左转兮，指西海以为期； 屯余车其千乘兮，齐玉【车大】（音“代”）而并驰； 驾八龙之蜿蜿兮，载云旗之委蛇（音“仪”）； 抑志而弭节兮，神高驰之邈邈（音“末”）； 奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以【女俞】（音“偷”）乐； 陟【陛，“比”处为“升”】皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡； 仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。 乱曰：已矣哉， 国无人莫我知兮，又何怀乎故都； 既莫足为美政兮，吾将从彭咸之所居。 第一卷 第二章 手机电子书·飞库网 更新时间:2006-7-26 16:55:00 本章字数:8570 ???日?? 屈原·九歌 输入：弘甫 九歌：《楚辞》篇名。“九歌”原为传说中的一种远古歌曲的名称。《楚辞》的《 九歌》，是战国楚人屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。共十一篇：《东皇太一 》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、 《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。《国殇》一篇，悼念和颂赞为楚国而 战死的将士；多数篇章，则皆描写神灵间的眷恋，表现出深切的思念或所求未遂的 哀伤。王逸说是屈原放逐江南时所作，当时屈原“怀忧若苦，愁思沸郁”，故通过 制作祭神乐歌，以寄托自己的这种思想感情。但现代研究者多认为作于放逐之前， 仅供祭祀之用。（《辞海》１９８９年版） 九歌（一） 东皇太一 吉日兮辰良，穆将愉兮上皇； 抚长剑兮玉珥，『谬』①锵鸣兮琳琅； 瑶席兮玉『缜』②，盍将把兮琼芳； 蕙肴蒸兮兰藉③，莫桂酒兮椒浆； 扬『包』④兮拊鼓，疏缓节兮安歌； 陈竽瑟兮浩倡； 灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂； 五音兮繁会，君欣欣兮乐康。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 注释： ①：字形应为“王”旁，音“求”。 ②：字形应为“王”旁，音“阵”。 ③：音“界”。 ④：字形应带“木”旁，音“福”。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 题解： 《星经》记载：“太一星在天一南半度，天帝神，主十 六神。” 《庄子·天地篇》云：“主之以太一”，成玄英注：“ 太者，广大之名。一以不二为称，言大道旷荡，无不制围， 囊括万有，通而为一，故谓之太一也。”王逸注：“太一， 星名，天之尊神。祠在楚东，以配东帝，故云东皇。” 《汉书·郊祀志》曰：“天神贵者太一。”“皇”是最 尊贵的神的通称，“太一”在楚人中是东方最尊贵的天帝之 神。 ======================================================================== 九歌（二） 云中君 浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英①； 灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央； 謇将『澹』②兮寿宫，与日月兮齐光； 龙驾兮帝服，聊翱游兮周章； 灵皇皇兮既降③，『飙』④远举兮云中； 览冀洲兮有余，横四海兮焉穷； 思夫⑤君兮太息，极劳心兮忡忡； ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 注释： ①：音“央”。 ②：字形应为“忄”旁，音“但”。 ③：音“洪”。 ④：字形应无“风”旁，音“标”。 ⑤：音“服”。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 题解： 本篇是一首祭云神的诗歌，云中之神为一男性，号“云 中君”，在神话中云神名叫丰隆，又名屏翳。 ======================================================================== 九歌（三） 湘君 君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲； 美要①眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟； 令沅湘兮无波②，使江水兮安流； 望夫君兮未来③，吹参差兮谁思； 驾飞龙兮北征，『覃』④吾道兮洞庭； 薜荔柏兮蕙绸，荪『挠』⑤兮兰旌； 望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵； 扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息； 横流涕兮潺『爰』⑥，隐思君兮『诽』⑦侧； ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 注释： ①：音“邀”。 ②：音“琵”。 ③：音“厘”。 ④：字形应带“辶”旁，音“瞻”，转。 ⑤：字形应为“木”旁，音“挠”，旗杆上的曲柄，用来 悬挂作为装饰旗帜的布条。 ⑥：字形应带“氵”旁，音“员”。 ⑦：字形应为“阝”旁，音“匪”。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 桂『擢』①兮兰『世』②，『囗』③冰兮积雪； 采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末； 心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝； 石濑兮浅浅④，飞龙兮翩翩； 交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲； 朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚； 鸟次兮屋上，水周兮堂下⑤； 捐余『决』⑥兮江中，遗余佩兮醴浦； 采芳洲兮杜若，将以遗兮下女； 时不可兮再得，聊逍遥兮容与。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 注释： ①：字形应为“木”旁，音“照”，意通“棹”。 ②：字形应带“木”旁，音“易”。 ③：字形难以描述，音“酌”，意为“敲击”。 ④：音“间”。 ⑤：音“护”。 ⑥：字形应为“王”旁，音“决”，玉佩。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 题解： 帝舜死于苍梧，葬于九嶷山。他的两个妃子，帝尧的女 儿娥皇、女英闻讯，便去奔丧，亦死于湘江。帝舜死后，天 帝封其为湘水之神，号湘君，封二妃为湘水女神，号湘夫人 。在楚人心目中，他们是一对配偶神。 本篇是祭湘君的诗歌，描写了湘夫人思念湘君那种临风 企盼，因久候不见湘君依约聚会而产生怨慕神伤的感情。 ======================================================================== 九歌（四） 湘夫人 帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予①； 『溺溺』③兮秋风，洞庭波兮木叶下③； 登白『烦』④兮骋望，与佳期兮夕张； 鸟何萃兮『频』⑤中，『曾』⑥何为兮木上？ 沅有芷兮醴有兰⑦，思公子兮未敢言； 荒忽兮远望，观流水兮潺『媛』⑧； 麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔； 朝驰余马兮江皋，夕济兮西『筮』⑨； 闻佳人兮召余，将腾驾兮偕逝； ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 注释： ①：音“于”。 ②：字形应为“女”旁，音“鸟”，微风吹拂的样子。 ③：古音“护”。 ④：字形应带“艹”头，音“凡”，草名，似莎而大。 ⑤：字形应带“艹”头，音“贫”，多年生水草。 ⑥：字形应带“四”头，音“增”，捕鱼的网。 ⑦：音“连”。 ⑧：字形应为“氵”旁，音“员”。 ⑨：字形应带“氵”旁，音“式”，水涯。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 筑室兮水中，葺之兮荷盖①； 荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂； 桂栋兮兰『僚』②，辛夷楣兮药房； 罔薜荔兮为帷，『辟』③蕙『』④兮既张； 白玉兮为镇，疏石兰兮为芳； 芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡⑤； 合百草兮实庭，建芳馨兮庑门⑥； 九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云； 捐余袂兮江中，遗余『谍』⑦兮醴浦； 搴汀洲兮杜若，将以遗⑧兮远者； 时不可兮骤得，聊逍遥兮容与！ ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 注释： ①：音“记”。 ②：字形应为“木”旁，音“疗”，屋椽。 ③：字形应带“扌”，音“批”，剖开。 ④：字形难以描述，音“棉”，隔扇。 ⑤：音“航”。 ⑥：音“民”。 ⑦：字形应为“衤”旁，音“谍”，《方言》：禅衣，江 淮南楚之间谓之『谍』（如前注）。禅衣即女子内衣 ，是湘夫人送给湘君的信物。这是古时女子爱情生活 的习惯。 ⑧：音“未”。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 题解： 本篇是祭湘水女神的诗歌，和《湘君》是姊妹篇。全篇 以湘君思念湘夫人的语调去写，描绘出那种驰神遥望，祈之 不来，盼而不见的惆怅心情。 ======================================================================== = 九歌（五） 大司命 广开兮天门，纷吾乘兮玄云； 令飘风兮先驱，使『冻』①雨兮洒尘； 君回翔兮以下②，『愉』③空桑兮从女④； 纷总总兮九州，何寿夭兮在予⑤； 高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳； 吾与君兮齐速，导帝之兮九坑⑥； 灵衣兮被被⑦，玉佩兮陆离； 一阴兮一阳，众莫知兮余所为⑻； ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 注释： ①：字形应为“氵”旁。 ②：音“护”。 ③：字形应为“足”旁，音“于”，越过。 ④：通“汝”。 ⑤：音“于”。 ⑥：音“冈”，意通“冈”，山脊，高地，九坑即九冈， 九州的代称。 ⑦：通“披”。 ⑧：音“余”。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 折疏麻兮瑶华①，将以遗②兮离居； 老冉冉兮既极，不『浸』③近兮愈疏； 乘龙兮辚辚，高驰兮冲天④； 结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人； 愁人兮奈何，愿若今兮无亏⑤； 固人命兮有当，孰离合兮何为⑥？ ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 注释： ①：通“花”，古音“敷”。 ②：音“未”。 ③：字形应带“宀”头。 ④：音“听”。 ⑤：音“科”。 ⑥：音“乎”。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 题解： 楚地风俗好祀鬼神，楚人以为人之寿夭必有神灵主宰， 因而奉祀大司命。 一说大司命是星名。《史记·天官书》云：“北魁戴匡 六星，曰文昌宫：一曰上将，二曰次将，三曰贵相，四曰司 命，···” 古人以为大司命是管人之生死的寿命之神。本篇是祭大 司命的祭歌。 ======================================================================== = 九歌（六） 少司命 秋兰兮麋芜，罗生兮堂下①； 绿叶兮素华②，芳菲菲兮袭予③； 夫④人兮自有美子，荪何以兮愁苦； 秋兰兮青青，绿叶兮紫茎； 满堂兮美人，忽独与余兮目成； 入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗； 悲莫愁兮生别离，乐莫乐兮新相知； 荷衣兮蕙带⑤，『修』⑥而来兮忽而逝； 夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际； 与女⑦沐兮咸池，『希』⑧女发兮阳之阿； 望美人兮未来，临风『祝』⑨兮好歌； 孔盖兮翠旌，登九天兮抚慧星； 竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正⑩。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 注释： ①：音“护”。 ②：一作“枝”。 ③：音“余”。 ④：音“服”。 ⑤：音“地”。 ⑥：字形右下应为“黑”，音“书”，忽，疾。 ⑦：通“汝”。 ⑧：字形应带“日”旁，音“希”，晒干。 ⑨：字形应为“忄”旁，音“晃”，失意貌。 ⑩：音“征”。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 题解： 少司命是主宰儿童命运的女神。因为她是一位年轻美貌 的女神，所以其中一些章节也描述了人神爱恋的情节。本篇 是祭者的歌词。 ======================================================================== 九歌（七） 东君 暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑； 抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明； 驾龙『舟』①兮乘雷，载云旗兮委②蛇③； 长太息兮将上，心低徊兮顾怀； 羌声色兮娱人，观者『澹』④兮忘归； 『恒』⑤瑟兮交鼓，萧钟兮瑶『囗』⑥； 鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤『夸』⑦； 『宣』⑧飞兮翠曾，展诗兮会舞； 应律兮合节⑧，灵之来兮敝日； 青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼； 操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆； 撰余辔兮高驼翔，杳冥冥兮以东行⑨。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 注释： ①：字形应带“车”旁，音“舟”，本是车辕横木，泛指 车。 ②：音“危”。 ③：音“宜”。 ④：字形应为“亻”旁，音“但”，安祥。 ⑤：字形左带“纟”旁，音“庚”。 ⑥：字形难以描述，音“巨”，悬挂钟磬的木架。 ⑦：字形应带“女”旁，音“苦”。 ⑧：字形左部为“寰”下，右部为“羽”，音“宣”。 ⑨：音“航”。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 题解： 本篇是楚人祭祀太阳的颂歌。 ======================================================================== === 九歌（八） 河伯 与女①游兮九河，冲风起兮水扬波； 乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖『离』②； 登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡； 日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀③； 鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫； 灵何惟兮水中； 乘白鼋兮逐文鱼，与女游兮河之渚； 流澌纷兮将来下④； 子交手兮东行，送美人兮南浦； 波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵予⑤。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 注释： ①：通“汝”。 ②：字形应带“虫”旁，音“罗”。 ③：音“回”。 ④：音“护”。 ⑤：音“余”。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 题解： 本篇是祭祀河伯的祭歌。歌中没有礼祀之词，而是河伯 与女神相恋的故事，大约是楚人淫祀的特色，以恋歌情歌作 为娱神的祭词。 河伯本指黄河之神，至战国时代人们把各水系的河神统 称河伯。当时楚国国境未达黄河，所祭的只是河神。 据考本篇可能是记叙河伯与洛水女神前期相恋之事。一 是因为洛水在黄河之南，不是远离楚国的其它水系；二是因 为洛水女神正是宓妃。宓妃性情放荡，曾与后羿相恋，故有 后羿“射夫河伯”，“眇其左目”，河伯上告于天帝请诛后 羿之事。 ======================================================================== = 九歌（九） 山鬼 若有人兮山之阿，被①薛②荔兮带女萝； 既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕； 乘赤豹兮从文『狸』③，辛夷车兮结桂旗； 被④石兰兮带杜衡，折芬馨兮遗所思； 余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来⑤； 表独立兮山之上，云容容兮而在下⑥； 杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨； 留灵修兮『澹』⑦忘归，岁既晏兮孰华予⑧； ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 注释： ①：通“披”。 ②：音“必”。 ③：字形应为“豸”旁。 ④：通“披”。 ⑤：音“离”。 ⑥：音“互”。 ⑦：字形应为“忄”旁，音“但”。 ⑧：音“余”。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 采三秀兮于①山间，石磊磊兮兮葛蔓蔓； 怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲； 山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏②； 君思我兮然疑作； 雷填填兮雨冥冥，『爰』③啾啾兮『穴』④夜鸣； 风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 注释： ①：音“巫”。 ②：音“勃”。 ③：字形应带“犭”旁，音“员”。 ④：字形应带“犭”旁，音“又”。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 题解： 山鬼即一般所说的山神，因为未获天帝正式册封在正神 之列，故仍称山鬼。 本篇是祭祀山鬼的祭歌，叙述的是一位多情的女山鬼， 在山中采灵芝及约会她的恋人。 郭沫若根据于字古音读“巫”推断于山即巫山，认为山 鬼即巫山神女。巫山是楚国境内的名山，巫山神女是楚民间 最喜闻乐道的神话。 ======================================================================== = 九歌（十） 国殇 操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接； 旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先； 凌余阵兮躐余行①，左骖殪兮右刃伤； 霾两轮兮絷四马②，援玉『包』③兮击鸣鼓； 天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野④； 出不入兮往不反，平原忽兮路遥远； 带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩⑤； 诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌⑥； 身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 注释： ①：音“航”。 ②：音“老。” ③：字形应带“木”旁，音“扶”。 ④：音“墅”。 ⑤：音“从”。 ⑥：音“隆”。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 题解： 此篇是祭祀保卫国土战死的将士的祭歌。 ======================================================================== === 九歌（十一） 礼魂 成礼兮会鼓，传芭兮代舞； 『夸』①女倡兮容与； 春兰兮秋菊，长无绝兮终古。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 注释： ①：字形应带“女”旁，音苦。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 题解： 此篇是通用于前面十篇祭祀各神之后的送神曲，由于所 送的神中有天地神也有人鬼，所以不称礼神而称礼魂。